600年前，他们在玻璃塔中抓住了头，看着吉林的烟花。 600年后，他们躺在木箱的拐角处，听着那个讲述他们过去和现在生活的老人。现在，他们终于成为“家”。最近，Nanjing Dabaoen Temple毁灭了博物馆，以“重返Chhanganli”为主题，旨在通过收集文化文化，数字材料和文化散落的家园和过度的文明来重现战争中的玻璃风格。王尚X蛋白收集订单发布后的片刻之后，南京的公民王·钦xin（Wang Chenxin）将他的家人的财富带到了博物馆，并免费捐赠了30多种釉面的NA物质。釉面的宝藏返回了Changanli，并为研究提供了物理证据。釉面财富的碎片进入了达博恩寺庙废墟博物馆的文化修复室。您可能会发现BAS中的釉面碎片KET是不完整的，但是可以正确地看到它们。他们两个对眼睛特别有害：一个是白色的陶瓷瓷砖，带有L Coss截面，带有细腻而热的瓷器，一侧覆盖着白色釉料。根据专业研究，这些陶瓷瓷砖是在明朝的Jingdezhen的Kilnkou制造的。挂在白色瓷砖上的另一个给定的龙形动物是古代建筑物屋顶的重要组成部分。尽管这种悬挂的动物没有被釉面，但它的龙的嘴却张开，龙眼的眼睛像生命一样张开，表现出雄伟的美丽。 Dabaoen Temple废墟博物馆的名誉主任Wang Xingping在先前的历史文件中介绍了龙形龙形悬挂式野兽，几乎没有达博山寺庙塔的白色瓷砖建筑的记录以及这种白釉体的出现。 Wang Xingping还强调，即使文化关系破裂了，但它们都会L具有很高的研究价值。 “这些是包含重要信息的看似普通的作品。”以创造作品的结构为例，德国收集的相关成分表明，达博庙使用陶瓷材料在某些细节中替代传统木材。其支架的结构是什么？这仍然是一个尚未解决的谜团。此外，匹配文化食谱的颜色也是研究的良好价值。 Wang Xingping说：“我们至少发现了一件服装的至少三种颜色：绿色为主要色调，侧面黄色以及红色和其他颜色。重要细节只能通过对真实事物的深入研究来释放。”从童年的难题到文明的股票，保护三代人“提供玻璃的碎片也实现了我的梦想。”面对现代快报的记者，王·钦xin（Wang Chenxin）轻轻地抨击了文化遗骸，他怀旧的眼睛。作为第一批大学生，新中国建立后的老师，王·钦xin（Wang Chenxin）的祖母有勤奋的文化直觉。当他在南京的西街建造一栋老房子时，当theneeighbors忙于选择普通的长砖来建造房屋时，他小心翼翼地拿了“古怪的独立物品”，并用棉绒小心地包裹了它们，并在木制盒子里欣赏它们。在王·钦xin（Wang Chenxin）的童年记忆中，这些玻璃元素带有最令人惊叹的故事。奶奶经常教这些丰富多彩的碎片，微笑着，告诉孩子们他们是“有色糖果”。她的祖母通过后，王·钦xin（Wang Chenxin）的家人做出了一个庄严的决定：让文化关系“重返他们的责任地”。王·钦xin（Wang Chenxin）叹了口气：“不仅我的童年难题，而且我的祖母的关怀和文化保护。” “ Iyiya是一个在旧城区以南的孩子，并具有“看到事物和思考人的文化关系”的特殊邦格。“王·钦xin（Wang Chenxin）公开承认，”但我知道他们的真正目的地是博物馆是很好的。专业护理条件最好保护经历过替代品的釉面成分；专家的研究和解释还可以允许许多人看到和记住他们带来的历史和文化价值。 “碎片返回后，文明大喊并离开了大厅的发展，王钦xin拿走了他的手机，相机飞行了展示柜中玻璃零件的改进，会干扰光和阴影。这些成分散布在世界各地，人们收集的物理信息尤为重要，并且有许多重要的家庭，例如仔细地培养玻璃的人，例如玻璃奇尼克斯，瓦格·奇尼克斯（Wang Chenxins），瓦格·奇尼克斯（Wang Chenxins），瓦格·奇恩克斯（Wang Chenxins），瓦格·奇尼克斯（Wang Chenxins），瓦尼（Wang Chenxins），一代人到第三代，他们终于给了博物馆。寺庙废墟博物馆提供了稀有而重要的研究材料。作为“不。
